让还是不让？一场由火车让座而引发的全民讨论

　　观点解析：

网友观点。长城网 宁晓雪 制

　　网友说：让座是值得提倡的个人美德，但它不是强制性的。不让座，是自我权利的坚守，花钱买票该享有坐的权利。

　　律师说：让座是道德义务，不让座是法律义务。

　　我们生活在这个世界上有很多的义务，有的义务是法律义务，有的义务是道德义务。就这件事情而言，让座是道德义务，而我花钱买了票坐在座位上是法律义务。

　　道德义务是给我们自己设定的，当我看到别人有需求，需要我帮忙的时候，我可能会把我的座位让给他，这是我在尽我的道德义务，是由我自己来设定的。而法律义务是给别人设定的，从我买到火车票开始，我就有权利坐在座位上，是可以要求你尽你的法律义务的，要求你不要坐在我的座位上。

　　很多网友在进行评论的时候，并没有分清楚什么是道德义务什么是法律义务，当我们明白这两种义务的关系，那我们可能就不会强制要求别人应该如何做。

网友观点。长城网 宁晓雪 制

　　网友说：带着老人乘坐火车去看病时，一方面，应该提前规划好线路、及时购买车票，确保出行途中老人能够保持较好的精神状态，不应仓促之下开始行程，就算因为票源紧张，没有及时购买到坐票，也应在上车后及时找列车员沟通，或自己带个折叠凳，方便老人休息。

　　律师说：面对突发情况，更应该做好出行规划。

　　作为子女，你首先应该安排好老人的生活，在现有的条件下，现有的交通工具所能提供的服务框架下，你应该提前安排好行程。当你决定为你的母亲买这张站票的时候，就应该提前预想到在车上可能会发生没有座位的情况。在这样的情况下，能否提前准备一个小板凳带上火车，以便老人在没有座位的时候也不至于没有地方休息。

　　举一个例子，有一次我坐火车，那是趟凌晨的车，硬座。在车上我看到一对年轻的夫妇抱着一个婴儿，我邻座的小伙和我说，他觉得家长不应该抱着那么小的孩子上火车，为什么不买张卧铺。你看，这就属于你原本没有安排好你的生活，车厢里很热、很挤、人很多，这样的环境对于孩子来讲也是不好的。在这种情况下，如果你再要求其他的乘客说话不要大声等等，那相当于你在对别人进行道德义务的设定，而道德义务是自己对自己的要求，并不应该由别人来设定。

网友观点。长城网 宁晓雪 制

　　网友说：这个女儿不孝。买不到票是客观困难，但解决办法有很多。若子女真有孝心，上车前买个马扎才多少钱？找餐车加座才多少钱？或者主动提出赔偿两倍三倍票价给让座乘客也可以。宁可让老人站着等别人发善心，也不愿自己用钱解决，我看这个女儿才是真不孝。

　　律师说：在提出要求前，首先要顾及到别人的感受。

　　假如你的车票是席位比较差的车票，你想要和别人换一个比较好的位置，那你首先应该照顾到对方的经济需求。你可以先和别人商量说，我能不能用两倍或者三倍的差价来弥补，这样把话说在前面，别人可能更容易接受一些。

　　当你提出一个牵扯到别人的要求时，首先应该进行换位思考，应该站在别人的角度去思考他的感受。很多时候，老人和年轻人的冲突就在于此。老人在提出一些要求的时候，比较容易忽视别人的感受。

　　女儿孝或不孝，不能直接用是否愿意花钱来直接判定。

　　在我看来，女儿把这件事情做的这么失败，主要原因还是缺乏生活的智慧。她未必是不愿意花这份钱，而是打算的没有这么周到。因为事发突然，很可能会有做法慌乱的地方，至于孝还是不孝，不应该直接由第三方来直接评论。

　　而且在考虑孝或是不孝的时候，也应该考虑到当事人的经济承受能力。一张高铁票的价格已经是比较高的价格输出了，你不能要求在经济条件不允许的情况下再让女儿花上千元的费用租车，这也是不现实的。直接用花钱多少来衡量孝与不孝，本身也是一种道德绑架。