燕赵地灵出人杰 细数河北历史名人②：伯夷

　　导语：河北自古属燕赵之地，文化底蕴丰厚，地灵人杰。自古至今，有无数风流人物出现在这片土地上，涉及政治、军事、文化等多个领域。伯夷，今河北卢龙西一带人。伯夷、叔齐耻食周粟，采薇而食，后饿死在首阳山的故事千古流传，让我们来感受下先人宁死不愿失去气节的精神吧。

伯夷像。图片来自网络

　　人物简介

　　伯夷(生卒年不详)，商末孤竹国(今河北卢龙西一带)人，商纣王末期孤竹国第七任君主亚微的长子，弟亚凭、叔齐。子姓，名允，是殷商时期契的后代。初，孤竹君欲以三子叔齐为继承人，及父已死，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。伯夷叔齐奔往西方，在周地部落中养老，与周文王关系良好。后周武王讨伐纣王，伯夷和叔齐不满武王身为藩属讨伐君主，加上自己世为商臣，力谏。武王不听，不久周灭亡商朝。

　　生平事迹

　　3000年前，秦皇岛一带正是孤竹国管辖的区域。这个古代方国建国很早，历经了商和西周两个朝代。当时它的管辖区域，据考古资料表明，大体包括现在秦皇岛市的全部、唐山市的东部和辽宁省的西南部，都城在现在的卢龙县城附近。这个古老的方国当时的经济，文化都比较发达，有大量饲养牲畜的畜牧业和可以用剩余粮食酿酒的农产品。从这个国家取名觚竹来看，它是以两种用以书写的文具，借代作国名，这就反映了这个国家已经有比较高的文化。

　　孤竹国为商王朝在北方的一个诸侯国，其国君姓墨胎氏。墨胎氏在文献中或作墨夷氏、目夷氏。据《史书、殷本纪》：“契为子姓，其后分封，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”。也就是说，孤竹国君为建立商王朝的商部落始祖契的子孙后代。据此，一些史家推测，孤竹国建立于商朝开创之时，为商代的同姓诸侯国，是不无道理的。从契到灭夏桀、建立商朝的汤，共传十四代。在这样一个漫长的历史时期内，商部落的不断扩大，孤竹国所在地早就落在它的势力范围之内，待商朝建立之后，在这里建立一个统辖一方的同姓诸侯国。商朝最初建都于毫(今山东曹县南)，孤竹国的建立，起到了巩固它在北方统治的作用。

　　到了商朝后期，在这个国家出现了夷齐让国的美谈。原来那时的孤竹国君生了三个儿子，孤竹国君姓墨胎氏，长子名允字公信，即后来谥号为伯夷。幼子名智字公达，即后来谥号为叔齐。孤竹君生前有意立叔齐为嗣子，继承他的事业。后来孤竹国君死了，按照当时的常礼，长子应该即位。但清廉自守的伯夷却说：“应该尊重父亲生前的遗愿，国君的位置应由叔齐来作。”于是他就放弃君位，逃到孤竹国外。大家又推举叔齐作国君。叔齐说：“我如当了国君，于兄弟不义，于礼制不合。”也逃到孤竹国外，和他的长兄一起过流亡生活。在没有办法的情况下，人们只好立了中子继承了君位。春秋战国时期形成的儒家学派，对他们的这种行为非常赞赏，评论这种事情说：“能以国让，仁孰大焉，伯夷顺乎亲，叔齐恭乎兄。”对他们给以很高的评价。

　　人物传说

　　首阳山上和合仙耻食周粟盛名传

　　商朝末年，孤竹国的国君有3个儿子：长子伯夷，二子公望，三子叔齐。国君很钟爱三子叔齐，想把王位传给他。

　　国君死后，众臣民要按先君遗诏立叔齐为君。可叔齐说：“伯兄在先，我怎能为君呢？”叔齐要大哥伯夷继承王位，伯夷坚辞不受，说是遵父命应立叔齐为君。二人互相谦让，谁也不肯继位，众大臣左右为难。后来伯夷为让王位，主动离开了京城。谁知叔齐为让王位，也逃离了孤竹。众臣无奈，只得拥立二子公望为君主。

　　伯夷和叔齐逃离孤竹国后，恰巧在路上相遇，两人便结伴向西而行。他们听说周文王行善积德，礼贤下士，于是决定投奔周文王。

　　然而，当二人风尘仆仆地来到周地时，周文王已去世，他的儿子武王姬发率领大军准备伐纣。伯夷和叔齐便拦住武王的队伍说：“你的父亲死后不安葬，却大动干戈，能说是孝吗？身为商纣的大臣，而兴兵弑君，能说是仁吗？”武王手下的将士想拿兵器驱赶他们，姜太公说：“他们是仁义之士，叫他们走吧！”于是让人把伯夷和叔齐搀扶开了。

　　武王伐纣后，建立了周朝，天下诸侯和百姓都承认了周武王的天子地位，而伯夷和叔齐却深以为耻。

　　他们作为商朝的遗民，回到了殷商故地，隐居首阳山，住在山洞里。他们二人不吃周朝的粮食，每天喝着山泉水，靠野果充饥，过着野人一般的生活。有人劝他们下山，也有人送来食物，但都被谢绝了。

　　后来，山野中的一位妇人对他们说：“你们不吃周朝的粮食，现在是周朝的天下，那一草一木也是周朝的啊！”二人一听，便不再采摘野果，不久便双双饿死在首阳山上。

　　道德典范后人广为传唱

　　中国文化源远流长，自商周以后，便有文字记载。

　　从文献记载来看，孔子是最早的解读者，孟子对伯夷、叔齐也有较高的评价，庄子、司马迁则采前人精华，拾遗补艺，成一家之言，使伯夷、叔齐的故事进一步完整化、系统化。

　　南宋著名画家李唐以伯夷、叔齐耻食周粟，采薇而食，后饿死在首阳山的故事为题材，画出一幅《采薇图》，该作品系国家一级文物，现收藏于故宫博物院内。《采薇图》刻画出伯夷、叔齐“不降其志，不辱其身”，宁死不愿失去气节的精神。汉代史学家司马迁所著《史记》把《伯夷列传》作为人物列传的首篇。诗人屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、司马光、文天祥、刘伯温、顾炎武等都有传世佳作赞美夷齐。

　　据汤阴县文化广电新闻出版局局长张志勇介绍，伯夷叔齐传说距今已三千多年，源自商周朝代更迭时期，流传于我国河南、山西、河北、山东、广东等地，并通过民间传说、歌谣、戏剧等形式传播，是家喻户晓，妇孺皆知的故事。

（趣历史、安阳网、诗词名句网等综合）

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