志愿服务之兴盛与文明道德之提升【长城时评】

　　●储瑞耕

　　七月下旬，河北省多地遭遇洪涝灾害，在抗洪救灾的战斗中，活跃着一处处志愿者的身影，他们或者为受灾群众送饮用水、食物、衣物，或者为受灾的少年儿童做心理辅导，或者捐款捐物，等等，真是“天无情人有情”，为战胜天灾增添了物质和精神的力量。

　　中共中央宣传部、中央文明办等8部委不久前联合印发了《关于支持和发展志愿服务组织的意见》，明确提出“倡导鼓励广大公务员、专业技术人员、企事业单位干部职工、公众人物等积极加入志愿服务组织，参加志愿服务活动，共产党员、共青团员要作出表率。”

　　近些年来，志愿服务越来越红火，利国利民、好处多多，已经成为社会生活的一个重要内容，也是反映社会进步的一种标志性现象。

　　所谓“志愿服务”，我理解要点有四：一是“自愿”，二是“公益”，三是“无偿”，四是“组织”。关于第四点，有了适当的组织，可以使得志愿服务的力量更加凝聚，利于做更多更大一些的事情，比散兵游勇好。但不宜太过强调“组织”，因为那样有时反倒会束缚人们参与的自愿性和自由度，使得实际效果受到影响。

　　志愿服务，比如山区支教、社区敬老、社会助残、帮人寻亲、扶贫济困、环境保护，等等，还有“路遇不平一声吼，该出手时就出手”的除暴安良，惩坏人、做好事，具体形式多种多样，但实质是一样的，那就是服务社会，助人为乐。

　　这样的活动完全出于自觉，出于良知，而且常常还要牺牲自己的个人利益。因此特别地闪耀出文明道德的光芒。

　　志愿服务，严格说起来也属“并非今日始”的事情。鲁迅先生有言：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”这些脊梁式的人物，从一定意义上讲，都是“志愿服务”的典型人物；武松打虎、鲁智深拳打镇关西本质上也是一种志愿服务，雷锋、郭明义以及近年涌现出来的道德模范们的所作所为大都是志愿服务，而正是有了这样一些人物，社会于是显现出希望的亮色。

　　一个国家、一个民族，有了坚实的脊梁，就有了自立于世界民族之林的能力和资格；同样道理，一个团体、一个人，有了坚实的脊梁，就有了自立于一个地方、一个时代的能力和资格。

　　志愿服务者的品德，常常是很高尚的，他们的所作所为，不一定那么惊天动地，影响巨大，但是其中体现出来的品格和道德价值，因为常常是彻底的“利他主义”——使得一切利己主义的人和行为相形见绌。也因为志愿服务的行为很高尚，志愿服务的事业很光荣，所以理应得到社会的崇尚。

　　志愿服务的兴盛意义重大，就在于它有利于提升全民族的文明道德水平和层次，使得少数比较自私的、包括不参与志愿服务的人们自惭形秽，无地自容，进而从思想上受到教育和震动，有的也会逐步积极地参与到志愿服务的行列中来。

　　一个地方的志愿服务搞得好，空气浓，收效大，“我为人人一点点，人人为我多方面”，“我帮你帮大家帮，帮你帮我帮大家”——这个地方就一定更加和谐美丽、广大人民群众的“幸福指数”就会更加提高。

　　正因为如此，共产党员、共青团员和一切有识之士、有志之士，都应该义不容辞地、踊跃地成为志愿服务的中坚和骨干。

关键词：志愿服务,文明道德,河北