放歌国庆、品味中秋系列谈⑤
人看天上月，月看天下人

　　到了中秋，就要赏月。明末张岱在名作《西湖七月半》中，把赏月之人分为五类：

　　一为“楼船萧鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者”。这些达官贵人，兴师动众，前呼后拥，名为看月，最后却连月的影子都没有见到。

　　二为“亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者”。大家公子，名门闺秀，虽身在月下，却左顾右盼，只望别人来看自己。

　　三为“亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者”。虽自由自在，但一个“闲”字，似让人看出其心底的空虚和无聊。

　　四为“不舟不车，不衫不帻，酒足饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，哮呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者”。这群人，很像现在的混混儿，而且哪里人多就到哪里去，看月是假，凑热闹是真。

　　五为“小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者”。静心赏月，维实维美，虽情深意笃，却逃嚣匿影。

　　在张岱的眼中，只有这第五种人才是脚踏实地、超凡脱俗的情高志雅之士。去名利之心，入人间佳境，或“把酒问青天，明月几时有”，或“举杯望明月，低头思故乡”，自然是感在其中，悟在其中，美在其中，乐在其中。

　　人在看月，月也在看人。人在下边，月在上边，人看一隅，月看全球。所以我们可以断言，月看人一定比人看月看得更清楚。哪个地方刮风，哪个地方下雨，哪个地方先进，哪个地方落后，还有哪些人为民造福，哪些人为己谋私，哪些人做了哪些好事，哪些人干了哪些坏事，她都心中有数。

　　“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”今天的月亮，一定见到过李白，见到过杜甫，见到过苏东坡，见到过白居易，见到过他们的足迹，见到过他们的风采。但正如清初诗人赵翼所言：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”今天的人们，一定会以今天的创造，做给月亮看，留给后人传。

　　可能李白、杜甫和苏东坡们，做梦都不会想到。现在上午从北京、上海买一盒月饼，下午就能送到千里之外的父母面前。中秋的团圆，也不再是一种奢侈。无数个家庭，都能举头望明月，低头拜爹娘。当然，也有一些优秀的儿女，为了人民的事业，为了他人的幸福，而不得不坚守在工作岗位。每逢佳节，他们也会思念亲人。但这种思念，是一种充实和甜蜜的祝福。

　　我们不能忘记后羿，因为他射落了多余的9个太阳，才保证了大地的丰收；我们不能忘记嫦娥，因为她为了捍卫正义，才到月空中忍受寂寞；我们不能忘记吴刚，因为他在月中砍桂的身影，让每个以身试法者引以为戒；我们不能忘记玉兔，因为她不停的捣药，才换取了世间万物的健康。

　　世界的每一项进步，人生的每一次改变，几乎都是从梦想开始。有一个民间故事，说唐代有一个姓周的年轻人，想用筷子和绳子做一副天梯，然后爬到月亮上去。世人都觉得他滑稽可笑，但细想，这不正是人类最早的登月之梦吗？历史似乎也验证了这样一个规律，有梦，就有希望。

　　总有那么一些美景，让我们回味；总有那么一些真情，让我们感动。总有那么一些蓝图，让我们幻想；总有那么一些高峰，让我们攀登。又一个中秋，又一轮明月。一年逢好夜，千里共此情。何处不相思，遥寄中秋梦。(汪金友)

关键词：国庆,中秋,美景