廊坊文安县里东庄音乐老会 品五百年的滋味

　　长城网廊坊9月18日电(刘振山 武香君 王猛)空灵清脆的云锣、此起彼伏的古笙、凄凉婉转的黑管、洪亮如钟的大镲、节奏鲜明的大鼓……简单的乐器，成就了古老的音乐会，每每听到这样苍凉的音乐，总会让人想起那个梵音绕梁的年代。在廊坊市文安县苏桥镇里东庄村，就有这样一个音乐老会，它在战火和天灾中保留下了许多几乎失传的曲谱，历经几代人的传承与挖掘，最终将古代的宫廷音乐还原给世人。近日，在村民的带领下，记者几经辗转，找到了第六代传承人邵树桐。

演奏古音乐。张泰源 摄

　　流离：从宫廷到寺院到民间

　　仔细品味它的名字，一个“老”字说出了悠久的历史。据考证，里东庄音乐老会创建于明代嘉靖年间，至今已有近500年历史。

　　其古典音乐源于北京智化寺。智化寺是在明代正统八年(1443年)由宦官王振创建的，原为家庙，后改为寺庙。王振把宫廷中的庆典、祭祀和丧葬等仪式上演奏的乐曲传给寺内僧侣，从而使宫廷音乐转移到佛教寺院。明代嘉靖年间，智化寺的僧人来到里东庄村，把音乐从高高在上的宫廷带到了民间寺庙。

　　那时，音乐一直由僧侣传承。鸦片战争前夕，有个聪明的村民安永发经常出入观音寺，学得真传。鸦片战争后，观音寺难以维持，老僧圆寂，少僧云游。从此，里东庄音乐老会的大旗自然就落到安永发肩上，传承也由寺院转移到民间。1939年，座落在里东庄村东南的观音寺被洪水冲塌，音乐老会也从此失去了排练场所，可古典音乐随着曲谱的流转一代一代传承下去。

演奏古音乐。张泰源 摄

　　流转：从黑发少年郎到白头翁

　　音乐老会的颠峰，是第五代传人邵树平创造的。他文武场全能，击鼓动作与身段表情和谐统一，维妙维肖地表现出外柔内刚的特征，一曲内容为妻哭亡夫的《大走马》行云流水、缠绵悱恻、悲怆凄婉，每至灯节、庙会和丧礼常常引得村民泪水涟涟。他是邵树桐的叔伯哥哥，也是他的师傅。

　　1963年，18岁的邵树桐拜50岁的堂哥为师。真正学习时，这个小伙子才知道，热爱是一码事，学习是另一码事，最头疼的就是那如“间谍密码”一样的曲谱。

　　在采访中，记者见到了一本曲谱，上面密密麻麻地写了许多看不懂的“文字”。“现代人用五线谱记录音乐，而古代人用工尺谱。古谱由笔画简单的俗字、数字和符号组成，俗字有时代表某个音，有时代表抑扬顿挫及声音的高低起伏变化，有时代表演奏时的身段动作；数字有时代表某个声音，有时代表吹奏管乐器的指法；符号则代表节奏、停顿和板眼。”邵树桐一边介绍，一边按谱向记者唱起《山荆子》的前奏。

　　口传心授，正是中国古典曲艺的传承方式，它让古曲在岁月的流转中依然保持原汁原味。至今，里东庄音乐老会保留着从第一代传下来的六支大套曲、七支小散曲和四支打击乐曲。其中，以邵树平在临终前录制的《大走马》全本录音最为珍贵。

演奏古音乐。张泰源 摄

　　流传：这是个大问题

　　今年5月9日，在山东枣庄市举办的第二届中国非遗博览会上，来自里东庄音乐老会的《大走马》、《喜盈灯》、《锦堂月》震惊世人。特别是在演奏难度较大的《锦堂月》时，他们采用“哑一靠凡”的演奏方法，用E调把笙的17簧都充分运用起来。这精湛的演奏方法，在全省乃至全国都绝无仅有。

　　如今，在鲜花和掌声的背后，他们却面临着重要的传承问题。“老会员一共有10个，有3个人已经去世了，会这门手艺的人越来越少。”说话的人是66岁的杨吉峰，他是非遗的申报人。从2004年起，这个不会吹笙打鼓的老人，顶着巨大的压力和挑战，硬是要下一个了“名分”。

　　2008年，里东庄音乐老会被列为国家级非物质文化遗产保护名录。“按照祖训，音乐老会不收取任何费用，现在的年轻人，看到没有利益可图，就不愿意学，长此以往，它恐怕就要被带到坟墓里……”话还没说完，紧接着就是一声声叹息，在场所有的老人默不作声，记者看到邵树桐老人的眼里渐渐有些泪光，他苦笑说：“前不久，我们把所有曲谱的唱法和演示都录好了，就怕有一天，我不行了……”

　　采访结束后，热心的邵树桐带着记者转了转村里给他们特意盖的新房子。宽敞的月台两侧，种着两棵一米高的石榴苗。他说，观音庙寺倒塌，乐手们每天都挤在村里的一家香油坊排练，这树苗就是从那里的一棵老石榴树上移来的。“等我们不在了，就让石榴替我们继续守候着音乐老会吧……”

关键词：文安,音乐老会,五百年,传承