书博论道：作家的使命就是表达卑微的生命和意义

李修文与龚曙光对谈​现场。

　　长城网6月2日讯(记者 贺宏伟)“他们是谁？他们是门卫和小贩，是修伞的和补锅的，是快递员和清洁工，是房产经纪和销售代表……但实际上，我从来就是他们。”

　　正在召开的第二十七届全国图书交易博览会上，一部讲述“小人物”的散文集《山河袈裟》“登堂入室”，成为一场对谈的主题。

　　对谈双方是《山河袈裟》作者、著名作家、湖北省作协副主席、武汉市作协主席李修文与知名文学评论家、中南传媒董事长龚曙光。

　　针对李修文所写的“小人物”，龚曙光并不意外。在他看来，作家的使命就是表达任何时代当中最卑微，在社会学意义上最低贱，在哲学意义上最渺小的生命和意义。

　　《山河袈裟》之名，与李修文的经历有关。“对我来讲，过去十年所写的每一篇文字，都在货真价实的山河里面行走；‘袈裟’是他的戒律，这个戒律就是写作，要像一个求佛问道的人一样，我很有可能是踏破河山也一无所获的沙弥，某种程度上就是河山里面一次失败的，或者说一无所获的问道。”

　　作为文学评论家，龚曙光对于《山河袈裟》的认知经历了轻慢到震撼的过程。“最初的轻慢，是因为我看多了这个时代的所谓作家的书，无非是个人琐碎生活的记载，个人行为所到的记录，无非是思想的这样一种一地鸡毛的叙述。”不过，当他认真读过李修文的文章时，他发现，“它使我仿佛回到了当年如鲁迅先生的时代，让我看到了作者对于鲁迅先生所创立的文体标高的企及。”

　　《山河袈裟》出版前后，均引起了文学评论家的关注，特别是一个关于作品真实性的讨论。对此，李修文认为，很多人在执迷于它的真实还是虚构，前提是为每个题材设定了一个牢笼。

　　“好像小说就应该这样，散文就应该那样，但这并不是我想要的状态，我想突破‘牢笼’，通过对中国文体的传承，找到新的文学形式。”李修文说，在中国大量的文本里面，实在与虚在，现实与梦境，大量的虚实不分，构成了非常巨大而绚烂的存在。

　　“在今天这个时代，散文到底是一个什么样的文体？或者说我们可以上天入地，胆大包天到什么样的地步？或者说今天我们想改变一下散文的面貌，该做什么样的工作？”李修文自问，对他来讲，他非常想在这种虚实连接之处，创造出一种个人的、用美学去定义的世界，而不是用现实、材料这样一些学科细分之后的名词来去规定和束缚。

　　李修文与龚曙光对谈结束后，现场读者纷纷发问。趁着难得的机会，一位文学爱好者提问龚曙光，“如果我有了自己的作品，如何寻求你们的帮助？”对此，龚曙光笑言，“你今天有一个作品，交给我们的社长，假如他觉得好，一定会帮你。”龚曙光还建议，具备文学写作能力的人，可以通过网络等渠道发表作品，“你唯一的愿望是被阅读，假如不是在纸上被阅读了，而是在屏上被阅读了，那不是更好吗？”

关键词：书博会,李修文,龚曙光,山河袈裟