忆农耕文化 留住淡淡乡愁 到民俗博物看看吧

      长城网邯郸讯(记者霍文龙 武萌)太行老区民俗博物馆坐落在有着革命传统的峰峰矿区山底村村西，占地300余平米。所有物品分门别类，依次展出当地先民们的生产生活用品100余件，图片文契数十件，以及一些相关的影音资料。集观赏性，知识性，趣味性和艺术性于一体，从不同层面集中反映了生活在这一区域的人们在不同时期的艺术，劳动，审美，风情，习俗，民风等历史风貌。

      是历史的再现，也是太行老区民俗文化的记忆。所展民俗文化藏品，乍看近乎原始落后且破烂不堪，平庸无奇。可仔细观察起来，却似若家珍，部分民俗实物弥足珍贵，有的已是绝品。整个展览以小见大，以物证俗，重现了建国前后太行老区百余年间的现代风情。是区域农耕文化的活化石，也是当地民俗文化的大观园。

      记得住乡愁，留得住乡情，保护和传承优秀民间文化遗产，弘扬传统民俗文化是太行老区民俗文化博物馆的建馆初衷，博物馆的建立也是展现峰峰周边地区民俗历史文化的一个窗口，透过这个窗口，我们可以看到当地民俗风情的独特风貌，可以洞见当地百姓的甘苦悲欢和喜怒哀乐，以及鲜明的区域农耕文化特色和乡土气息。

太行老区民俗博物馆正门。霍文龙 摄

　　沿着峰峰跃峰渠景观大道一路向西，到达山底抗日地道遗址景区停车场，向东看到两层楼的“游客服务中心”，旁边还挂在一块黑底黄子的牌匾，上书9个苍劲有力的大字：《太行老区民俗博物馆》，这便是目的地。

撅头、铁锨、锄头、耙子......这是过去农业生产必备的"十八般武器“中的”轻兵器“。霍文龙 摄

      耧犁耮耙则是过去农民耕耘土地的”重兵器“。如今，随社会的发展，现代化农具的更新换代，耧犁耮耙已经成为历史，渐行渐远。然而，在人们的心中却留下了难忘的回忆。

      犁的本义是用牛拉动带有犁铧的工具，翻耕土地。在我国北方这片辽阔的土地上，女人或孩子们牵着牛，庄稼把式一手扶犁，一手扬鞭，亦步亦趋地走着，吆喝牛的喊叫声、挥动鞭子的“啪、啪”声，响彻在辽阔的上空，不绝入耳，成为农村一道道亮丽的风景，演奏出钟情于这片土地的老百姓的欢歌。

农用器具耙。武萌 摄

      这个形似梯子的生产工具叫耙，是用来碎土、平地和消除杂草的整地工具。农村百姓用耙齿粉碎坚硬的土坷垃，清除杂草，用耙身抚平土地。

      我们小时候，经常看到庄稼把式两脚雄健地踏在耙中间的两块木板上，两眼目视着前方的土地，双手 扯着缰绳，左右把握着方向，身体微向后仰着，牛拉着耙，耙驮着人，人耙着地，伴随着轻快的节奏，行走在松软、博大的土地上，用稳健的双脚勾画出了美妙的曲线，用今天的话说，那是多么的浪漫和潇洒啊。

      耢跟耙的作用差不多，一般是在耙过几遍地后，再耢一遍、两遍的，使土地更平整一些，它平整土地的作用比耙要好得多，起到了耙所起不到的作用。

耢地。博物馆陈列照

      当年在农村，经常看到大人们前面赶着牛，身后背着耢，行走在田间小路上，到了田间耢地的时候，人要站在耢上，或蹲在耢上，掌握着耢地的平衡，感觉特别有情趣。记得儿时小伙伴们都是争抢着到耢上去过把瘾，既帮着大人们干了活，又潇洒地在耢上“走”一回，心存满足感，现在回想起来，还清楚地记得站在耢上的精神劲儿。

农用器具耧。 武萌 摄

      耬是播种用的农具，一般用牲口拉着开沟和播种。过去，经常在农村的饲养棚的墙上挂着耧。播种时，铃铛就敲打耧斗，发出清脆响亮、有节奏的吧嗒声，随着敲打，使种子均匀流下。在众多的农活中，播种是技术含量最高的活，通常是前面一个人牵着牲口，掌握着牲口的速度，庄稼把式在后面扶着耧把手，控制着牲畜的方向和播种的深浅。耧“摆动”的幅度和力度大小，很难把握，全靠经验，摇耧播种的都是干庄稼活儿的老把式。

播种。博物馆陈列照

      耧犁耮耙是时代的产物，它们经历了漫长的时代，伴随着一代又一代老百姓，走过了不知多少艰苦的岁月。现在想来，它们所留给我们的不仅仅是美好的记忆，更为重要的是，它们的单一功能和匹配功能发挥到了极致，在漫长的农村生活中无与伦比，不可替代。

农用器具木杈、木掀、木槨子。霍文龙 摄

扬场。 博物馆陈列照

     “扬场”通常需要2-3个人来完成，一人站在下风头，用木锨将粮食与粃糠的混合物迎风扬起，在风的吹拂下，粮食会非常均匀地散在空中，这时候风一吹，粃糠随风会吹走，而谷物会落在原处。另外一个人，用扫把将谷物周围的粃糠扫走就可以了。木掀就是用来扬场用的，木杈是用来摊晒农作物的。在农耕文化里，耧犁耢耙，扬场放磙，俗称为五套全活儿，是作为一个农民必须掌控的农活技能，否则便不能算是干农活的老把式或行家里手。

农用器具铡刀。 霍文龙 摄

      铡刀是用来切断饲草、秸秆的农用具。铡刀主要由两部分组成，第一部分是铡床，一般用榆、枣、槐等硬杂木做成。铡床中间挖槽以安放铡刀，铡床的两侧用铁皮包上，底部侧面还要开槽，让草屑流出来。第二部分就是铡刀，刀柄为木质，其余为铁质金属，刀刃沾钢，刀背成鱼脊型。铡刀和铡床的顶部用一根铁棍做连接棒，可拆卸磨刀。

铡刀铡草。博物馆陈列照

      使用铡刀时，必须两个人默契配合共同完成。一个人把草捆填进铡刀里，并尽力把草往铡刀和刀床连接处靠拢，另一个人则成骑马蹲裆式，双手握住刀柄，高高抬起，双脚跟抬离地面，全身的力合在一处，刀落草断，循环往复，让旁观者看得眼花缭乱。

各类纺织工具。霍文龙 摄

      纺线需要技术，必须摇车抽线配合恰当。初学纺线，往往不知道劲往哪儿使。一会儿棉纱打成疙瘩，一会细的断了线，急得人满头大汗。直到纺线的人左右手动作协调，用力适当，快慢均匀了，左手拇指和食指之间的棉纱就会像魔术家帽子里的彩绸一样，随着纺车的嗡嗡声无穷无尽地抽出来。

传统的织布机。武萌 摄

　　这是一台传统的织布机，看到它不由的让人想起牛郎织女的故事。

　　70年代以前，人们衣着颜色相对单一，衣服用料大都是“老粗布”，随着社会的发展，“老粗布”逐渐淡出人们的视线，而作为“老粗布”的缔造者——传统织布机，也随之告别历史舞台。

    “老粗布”的纺织全是手工，工序非常复杂，前期的轧花、弹花、纺线、络线、浆染、经线、刷线等工序不算，单是织布就要再经过作缯、闯杼、吊机、栓布、织布、了机等十几道工序。织布时，妇女们端坐在织布机这一端的布柱前，双脚踏板上下交替，双手轮换着操纵机杼和梭子，只见双手翻飞，穿梭往复，动作娴熟。

烧火做饭用风箱。霍文龙 摄

　　看到它，我们大家是不是不由得想起了一句歇后语: “老鼠钻进风箱里——两头受气。”

　　风箱基本结构：由一个木箱、一个推拉的木制把手。用手拉开活动木箱，空气通过进气口压缩，箱内的空气通过排气口而进入到火炉中，用于烧火作饭。

       以前农村家家户户灶房里都有用砖砌成的锅灶，旁边放着一个风箱。锅里填好水以后，点燃柴禾放进锅灶口里面，右手拉风箱，左手添柴火。现代农村已几乎不怎么用了，除非过年时节，比如像在咱们太行老区的农村，腊月23前后蒸馍时偶尔用。现在家家户户都开始用煤气灶、电磁炉等，风箱早已淘汰，用风箱的时代已成为历史。

杆秤。 武萌 摄

过去的地契、房企、结婚证，都极具年代特色！武萌 摄

　　怎么样，涨姿势了吧！

　　现在的美好生活是前辈们用辛勤劳动和智慧换来的，感受传统生活方式，接受革命传统教育，珍惜来之不易的幸福生活，感兴趣的小伙伴就来太行老区民俗博物馆看看吧。